‘OD体育’《司法制服的前世今生》系列报道之二
点击量: 发布时间:2021-10-17
本文摘要:《司法制服的前世今生》系列报道之二中王法官制服的三次嬗变本社记者 李蒙 012007年之后的“十年之痒”2017年,法官制服迎来了共和国历史上第六次“换装”。

《司法制服的前世今生》系列报道之二中王法官制服的三次嬗变本社记者 李蒙 012007年之后的“十年之痒”2017年,法官制服迎来了共和国历史上第六次“换装”。这一次革新只针对夏装,在定型前制定了四套备选方案并广泛征求意见,全王法官踊跃投票,但最终方案却是这四套方案之外的黑马,新版夏装将2007款的浅蓝色改成了灰色。

而备选的四套方案,上衣或为奶白色, 或为浅蓝色,长裤、短裙皆为玄色,但正式宣布的方案,上下通身皆为灰色,一时让许多法官纷纷在朋侪圈或微信群里“吐槽”:有的说,同检察官的检察制服和状师袍比起来,这套新版夏装太难看了,有的说,当初宣布四套备选方案让投票,最后宣布的却是10年前的旧版,既然如此,还投什么票啊……2007款夏装的浅蓝色被法官们称为“月牙白”,而之前的法官夏装是2000年版的灰色。这次新的夏装实际是对2000版法官夏装制服的“回归”。为什么要回归呢?许多人反映,2007款法官夏装辨识度较低,法官外出推行公务时容易与保洁、中介安保等职业混同,故而要求制服革新的呼声由来已久。

法官究竟不像状师,状师嫌状师袍难看,可以不穿或只管少穿,法官不管怎么吐槽,还是要穿在身上。固然,吐槽的法官其实也是少数,大多数法官也未必不认同回归灰色的新版制服。那些吐槽的法官,新版制服穿过一段时间后,也许会改变自己的看法。

其实,生活中确实有这样的情况:一件衣服看起来以为欠好,穿起来别人却说很悦目,穿久了自己也以为很悦目。究竟,新款法官制服是否悦目只是一个“体面”,而其代表的审判权与执行权才是真正的“里子”。

  从1949年新中国降生以来,中国的法官制听从无到有,从以大檐帽、肩章为主要元素的军警式制服,代之以源自西方的法官袍和佩带胸徽的西服式制服,反映的中国司法制度、司法理念的深刻变化。02古代官服上的獬豸中国古代的服装,在清朝以前称为“汉服”,其主要特点在交领、右衽、宽袍大袖、博衣裹带。1644 年清军入关,满族贵族建设清朝成为统治者后,要求“剃发易服”,汉服被改为“长袍马褂”,其主要特点是右襟、左右开禊,窄袖。

古代的司法官员作为行政官员内部的一个群体,其官服与行政官员基本一致,只是通过“獬豸”图案加入司法特征。古代官员的服装包罗衣和冠,也就是官服和官帽。而司法官员的官帽称为 “獬豸冠”, 秦汉两朝的司法官员皆佩此冠。

而明清两朝的御史和按察使的官服前后都绣着獬豸的图案,制作方法有织锦、刺绣和缂丝三种。獬豸又称獬廌、解豸,是中国古代神话传说中的神兽,体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神,额上通常长一角,俗称“独角兽”。獬豸拥有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。

它能辨曲直,又有神羊之称,它是勇猛、公正的象征,是"正大灼烁" "清平公正""灼烁天下"的象征,也成为古代司法公正的象征。而中国最早的法官制服,发生在清末民初,是玄色的法官袍,在领、袖及对襟镶红边,领子为西服式敞口。抗日战争胜利时,署理立法院外交委员会主席的梅汝璈代表中国到场“远东军事法庭”到场第二次世界大战后之审判日本之远东国际军事法庭,担任首席审判官。

当年留下的梅汝璈到场审判的照片,均身披法袍。1949年新中国建立前后,梅汝璈心向新中国,留在了大陆。

1957年“反右运动”时,梅汝璈受到了不公正的看待。在1966年发作的“文化大革命”中,遭到了更严重的批判。

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外交部的“造反派”在抄家时搜出那件他曾在东京审判时穿过的法袍,如获至宝,以为抓住了梅汝璈有反动历史问题简直切证据,并试图将其烧毁。但梅汝璈对此有理有节地应反抗争,并举行了巧妙的周旋,从而生存下了这件历史的珍品。03中山装其实也来自外国戎衣1949年新中国建立后,直到1983 年,法官群体没有实行统一的衣饰制度,一般要求都是在审理案件时穿正装,一般是中山装。但因为法院里有司法警员,司法警员穿着警服,所以也泛起了法官借用司法警员的警服审理案件的情况,记者甚至在2000年法官袍泛起后,在一些下层法院还看到过法官借用司法警员制服审理案件的情况。

史载中山装因由孙中山先生创意并倡议而得此名,经由其时的华商巨子、兴中会元老黄隆生先生在英国学生服的基础之上重新设计并经孙中山先生选定而成。中山装,其设计之初背上有中缝,“背中有腰带,前门襟有 9 粒纽扣,以后取消了背缝另有腰带,改为四只口袋,5 档纽扣,袖口饰了 3 粒装饰扣,并一一赋予了其特定内在。

”1929 年被国民党政府法定为制服,“并划定凡特、简、荐、委四级文官宣誓就职时一律穿中山装,以示奉先生之法。”中山装成为国民党干部的尺度制服,其形制也被举行了政治诠释:其前襟的五粒纽扣象征着立法、行政、司法、考试与监察五权分立制衡,“以及中华民族的道德准则仁、义、礼、智、信;其前襟四只衣袋上的四粒扣子象征人民有选举、创制、撤职与复决四项民主权利;”“前襟的四只口袋就标示礼、义、廉、耻,认为此为国之四维;”其两只衣袖袖口上各有三粒纽扣,其中之一组纽扣寓指孙中山先生的治国理想——民治、民享、民有的大同社会,另一组纽扣则意味着孙中山先生的政治思想焦点——即民族、民权、民生三民主义;取消中山装的后背中缝,寓示祖国统一,阻挡破裂。可是,孙中山并非服装设计师,中山装并非由他一人独创而来。

翻检孙中山的历史照片,可以发现一条清晰的脉络:中山装的源头是西方的弗伦奇(French)戎衣。这种四个口袋名目的军上衣(也被称为“卡其”军衣)泛起在布尔战争时期(1898-1902),为英军首创,厥后以英国将军弗伦奇的名字命名。孙中山很喜欢穿这种戎衣,固然去掉了肩章,属于这种戎衣的便服样式。

弗伦奇戎衣的便服因孙中山经常穿着,所以在国民党干部中盛行起来,随着国民党取得了全国政权,逐渐成为正装和国服,又经由一些样式的调整和改变,被称为“中山装”,其实还是源自西方礼服。早在延安时期,中共的干部就以中山装作为正装。“解放战争时期,因南下干部穿着,人们称之为‘干部服’且男女不分。

”开国以后,其不仅盛行于一般的干部群众之中,中国的国家向导人也把它作为正装,使它成为北京以致今世中国最具代表意义的男式服装。“开国初期,因中山装、列宁装的时兴,有关人士据此设计了‘人民装’。其名目为:尖角翻领、单排扣、翻盖袋。

该装集中山装的庄重大方和列宁装的简练单纯为一体,老小咸宜。由此还演化出青年装、学生装、军便装、女式两用衫等。事实上,人民装是由中山装变化而来。

尤其是衣领,最初紧扣喉头,很不舒服,尔后不停开大。翻领也由小变大。

因毛泽东很是喜欢,而且大多数场所都是如此装束,故外国人就称之为‘毛式服装’。另因不分男女老小,岂论面料,城乡各地,皆有穿着,直至 70 年月末,又有‘国服’之称。”法官办案穿中山装,其实也有其司法理念的涵义。就像中国古代的司法官员没有奇特的制服一样,法官穿中山装,表达的是其时的司法制度还没有完全建设起来,还没有与行政权真正分野。

法官的穿着与党政干部趋同,也是政治上对党忠诚的一种表达。041980年,法官袍还不被接受其实在“文化大革命”竣事后的1980年底,法官袍的设计就曾经被讨论过。最高人民法院特别法庭在审判林彪、江青反革命团体案的10名主犯时,中央曾专门为特别法庭的法官设计了3种法官服的名目:黑袍式、制服式、西服式,而且对制服式还制作了样服,接纳深灰色高级毛料,佩黄领章、红肩章,戴大檐帽。在试穿征求意见时,许多人感应制服式有些不正经,至于黑袍式和西服式,阻挡的声音更大,所以连样服都没制作就被否认了。

最后,特别法庭的法官、检察官、书记员统一穿藏青色毛料中山装,不戴帽子。1980 年法官服草案的流产,讲明了司法制度的厘革,哪怕是细微的改良,如果没有相应的司法理念支撑、相应的司法实践需求,不生长到一定的历史阶段,也难以发生,纵然发生也难以到达目的。05军警式制服说明晰什么1984 年5月1日开始,全王法院首次实行统一衣饰制度,法官着军警式制服,佩肩章,戴大檐帽。

肩章为红色,上面饰有的天平图案,意为法官肩担公正,执著执法正义;于军式大檐帽的正中安放国徽,寓示着法官对国家和人民的忠诚。1984年,法官制服被设计为佩带肩章,戴大檐帽的军警式制服,与1983年“严打”有密切关系。1983年在全国开展严厉攻击刑事犯罪分子的运动以后,中央决议给公检法部门的司法事情人员都配发制服,而法检两家的制服都是以公安制服为蓝本设计的。军警式法官服“注意在对违法人发生威慑的同时,又将公正严明的印象留给所有的民众”,同时也给法官抹上了浓重的的强权和意识形态色彩,也使其行政化倾向更为显而易见。

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这样的军警式制服,现在看来,太过渲染其准军事色彩,模糊法官与武士、警员的职能差异,显然不合于现代司法理念。这种军警式法官服“注意在对违法人发生威慑的同时,又将公正严明的印象留给所有的民众”,同时也给法官抹上了浓重的意识形态色彩,也使其行政化倾向显而易见。而这种制服的恒久使用,也带来了欠好的心理效应,正如中国政法大学2011届硕士结业生蔡江在其硕士结业论文《从法官服衍变看中国司法理念变迁》中阐释的:“法官们恒久身着与警服相着无异的制服,出行则是同样具有威慑效力的警车,可以像警员一样呵叱状师和当事人,这样的事情情况很容易让法官形成一种警员式的角色规范。而这样一种角色规范,显然并不切合宪法对法院与公安的角色分配,没有制衡而成为相互的配合,这自然倒霉于司法公信力的生成,也倒霉于一个稳定的法治秩序的真造就,因为一个安宁有序的社会不行能恒久依赖于暴力。

”062000年的法官袍随着社会主义民主法制建设的不停生长和完善,国际间的司法交流不停增多,对法官的形象提出了更高的尺度。旧式的军警式法官服在穿着了十几年后终于走到了止境。为了体现中王法官的公正形象,从国情出发并借鉴外洋的有益履历,经国务院批准,从2000年开始人民法院的法官服开始举行革新。为做好新式服装的革新事情,新式法官制服先在最高人民法院和北京市、上海市、海南省以及深圳、大连、青岛的人民法院试穿,试穿规模为上述地域各级人民法院的正、副院长,审判员、助理审判员、书记员。

在广泛听取和征求社会各界意见,修改定型后,从2001年到2003年再组织在全国规模内换发。新式法官服取消大檐帽、肩章和领花,接纳胸徽作为法官的司法标志;新式法官服为佩带胸徽的西服式制服,颜色选用国际上司法人员通用的深色;人民法院审判人员开庭审理案件时,逐步改着玄色法官袍。法官穿着法官袍象征着思想的成熟和独立的判断力,并表现始终遵循执法,对国家和社会的卖力。2000年3月10日,在九届全国人大三次集会上,最高人民法院院长肖扬身穿新式法官服,向人大代表做人民法院事情陈诉。

肖扬的着装,一下子引起了人们的注意,当天,海内外各媒体纷纷给予报道:中王法官要换新服装了!  2000年5月9日下午,在第三届北京高新技术工业国际周知识产权论坛上,北京市高级人民法院知识产权庭庭长张鲁民身穿新式法官服,向来自世界各地的与会代表先容了我国知识产权的司法掩护现状。她自己可能也没有想到,这次亮相,竟使她成为我国第一个身著新式法官服在公然场所亮相的法官。  2000年7月1日上午9时,北京市第二中级法院的大法庭座无虚席,一起普通的民事纠纷案件正在开庭审理。然而,卖力庭审的审判长王羽红等3名法官,却引起了众媒体的关注。

因为,这些身穿玄色法官袍的法官,是我国第一批身着新式法官袍开庭断案的法官。2000 年法官服革新的方案为,完全废弃军警式法官制服,新型法官服由玄色法袍和玄色西装组成,有冬夏装之分。

法袍为宽袖玄色长袍,玄色代表沉静与肃穆;“红色前襟配有装饰性金黄色领扣,与国旗的配色一致,体现法院代表国家行使审判权;四颗塑有法徽的领扣象征着审判权由四级人民法院行使,同时象征着人民法院忠于党、忠于人民、忠于事实、忠于执法。法官穿着法袍寓示着成熟的思想和独立的判断力,并表现遵循执法,对国家和社会卖力。”07厥后的法官制服随着2000式法官服在全王法院系统的推广,各地法院也针对此款制服提出了进一步革新的意见和建议。

从2004年开始,最高人民法院着手举行审判夏服的革新事情,先后委托多家服装科研单元制作出近20种差别面料、差别名目的法官夏服。2007年10月15日至18日,最高人民法院在湖南长沙召开全王法院审判制服治理事情座谈会。会上,宣布了经最高人民法院党组批准,全王法院审判人员自2008年5月1日开始换着2007款审判夏服的决议。

2007款审判夏服具有以下特点:一是式样既充实体现新时期人民法院审判人员的精神风貌,又切合人民法院的事情性质,有利于增强法院事情人员的司法效果;二是新式夏服接纳的面料弹性好,透气性强,洗涤不易变形,适合于多种事情情况,穿着较为舒适;三是色彩搭配庄重、大方,专用标识更为显着,突出了人民法院推行职能的需要。而2017年法官服夏装的再次厘革,最高人民法院作出了如下评价:“新款法官夏装既注重服装的庄重性、严肃性,也注重体现职业服装的雅观大方;寓意人民法官依法行使审判权、执行权,依法掩护人民群众正当权益,有利于展示人民法院和人民法官严谨、端庄的职业形象,对维护人民法院、人民法官公正司法,司法为民的形象具有努力意义,对推进依法治国基本方略具有重要作用。”从中山装,到军警式制服,到法官袍,法官制服的三次嬗变,反映了中王法治理念的不停前行。

法官袍起源于西方的牧师袍,可以给人一种超然于世俗的距离感和神秘感,有助于强化司法审判权的奇特性、权威性和神圣性。穿法官袍审理案件,象征着法官思想的成熟和独立的理性判断力,象征着法官恪守始终遵循执法并对国家和社会卖力的答应。庄重的法官袍切合司法审判这一特定领域奇特的职业审美尺度,能够展现出新时期中国职业法官公正司法的文明形象。


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